昌黎祠

台湾唯一主祀韩愈的昌黎祠创建时间有二说：一说是嘉庆八年（1803年）由钟麟江倡建；一说是道光七年（1827年）由武生李孟树创建[1][2]。根据乡土文史学者说法，此祠最早并不是寺庙，而是教育地方学子之处，所以建筑不以三川殿表现[2]。

钟麟江在该祠创设祀典会，来资助教师和学子[3]。道光年间，凤山县的进士与举人多出自六堆地区，此祠的教育作化功不可没[2]。六堆还成立了科举会，供应参加乡试和上京会试者旅费[3]。根据《凤山县采访册》，嘉庆十五年（1810年）到光绪甲午年（1894年），凤山县客家人进士就有黄骧云、张维垣、江昶荣三人，举人有廿人，贡生有十九人，这批有不少皆曾在昌黎祠讲学、就学，如内埔竹围村江昶荣进士、长治举人邱鹏云、内埔岁进士邱国桢、举人曾中立、曾伟中、李向荣等举不胜举，使得昌黎祠成为当时重要教育中心[3]。渡海来台湾的邱国桢曾在六堆天后宫前卖文房四宝，后来于此苦读到岁贡生，祠内留有他穿清朝五品官服的画像[4]。

祠身历经钟桂龄、管事钟里海、钟贵元、李石华、邱赞臣等迭为补修，日治时期作为曾作为凤山国语传习所内埔分教场（今内埔国小），1912年再由仕绅刘金安等再重修[2]。

皇民化运动时影响，为保存建筑而延请出家人管理，曾为佛教寺庙[2]。今佛堂介于六堆天后宫与昌黎祠中间，由佛门弟子兼顾[5]。

战后地址为内埔乡内田村广济路218号[6]。1947年钟梅贵联合全乡改建[2]。后来，政府实施耕者有其田，祠方所有田地放领，教育资助被迫停止[3]。1973年，建筑列为国家三级古迹，但未给予经费维修，导致赛洛玛台风时遭毁[1]。后由内埔村长刘宴章和地方人士共同出资整建，桧木柱被改换为水泥柱，墙壁并粘贴瓷砖[3]。外墙从灰色改为黄色，被当地人抱怨改装后的庙宇反而呈现不出客家风格[7]。1981年重建完成，行政院长孙运璇曾亲题「宗儒弘道」匾额以示庆贺[1]。同年取消古迹资格[1][2]。

祠内韩愈神像以坐姿、右手置于膝前，左手持书表现[5]。两旁分别为赵德与韩湘子[2][5]。

内埔地区的客家人祖先大多来岭南，为感恩岭南师表韩愈，遂有在农历九月初九举办祭典盛会的习俗[2]。内埔乡长利八魁指出，三献礼是韩愈祭最内核的工作，百余年来每届韩文公生辰以传统仪典崇隆祭祀[8]。

屏东称作「昌黎」的庙宇还有屏东市崇兰里的昌黎殿，但庙内供奉的不是韩昌黎，而是三山国王，不知何因[9]。