撒拉族

中国撒拉族古称Salor（或Salur），是撒拉尔部落的后裔，属于西突厥汗国乌古斯突厥部落，这个部落名起源于传说中的乌古斯可汗（被土库曼斯坦人视为自己民族的祖先）的亲孙子撒鲁尔（Salur），意思是到处挥动着大刀和长矛的人，有「无处不在、战无不胜的征服者」的含义。撒拉尔部落是唐朝时期游牧于新疆伊犁一带的乌护，后来西迁至中亚马雷、玉龙杰赤咸海地区。在塞尔柱帝国和后来的奥斯曼帝国的历史上，撒拉尔人占非常重要的地位。后来撒拉尔人西迁，一部分人定居在东部安纳托利亚（现在的土耳其境内）。留在木鹿及撒拉克的一部分人就是日后的土库曼斯坦人。

其中一部分在元朝时，由首领嘎勒莽（Qaramañ），阿赫莽（Axmañ）带领，取道撒马尔罕，吐鲁番、肃州到积石州、嘉峪关定居下来，成为今日青海的撒拉族。第一批撒拉人是作为西域亲军前来屯田的。其他人陆续前来。其首领尕勒莽被元政府授予积石州的世袭「达鲁花赤」。嘎勒莽之孙韩宝于明洪武三年（1370年）归附明朝，三年后被授为积石州千户所的世袭百户，职衔是「昭信校尉管军百户」，正式确立了土司制度，拨属河州卫积石千户所。清代承续明代旧制，由地方官吏委任，称外委土司。[2][3]几个世纪以来，他们与邻近的藏族、回族、汉族和蒙古族混杂在一起，形成了独特的现代撒拉族文化。[4]

根据传说，尕勒莽和阿合莽两兄弟，可能是当今撒拉族的祖先，曾经居住在中亚撒马尔罕地区。他们在当地势力很大而遭到当局统治者迫害。两兄弟和十八名部落成员骑着一匹白骆驼，带着水、土和一本古兰经逃离，一行人徒步穿越天山山脉进入嘉峪关，途经今肃州、甘州、秦州、甘谷县，最后在甘肃夏河县定居。后来，又有四十名来自中亚撒马尔罕的人加入了这个社群。一行人穿过天山山脉南线，进入青海。他们到了现在的贵德县，十二人就在那里安顿下来。[5][6] 两兄弟来中国时带来的《古兰经》至今仍保存在循化撒拉族自治县的街子清真寺。[7]南京博物院对古兰经进行了修复，以防止其腐烂。[8]

撒拉人信奉伊斯兰教虎夫耶（老教派）。最早撒拉族多信苏菲派伊斯兰教。阿帕克和卓曾1670年代在青海传教，为虎夫耶（老教派）。1760年代，回族人马明心在当时甘肃传播哲合忍耶（新教派）。[19]。

撒拉族的传统服饰较多地保留着中亚、伊斯兰和游牧文化的特点。男子多穿交领长衫、大裆裤，腰扎布带或丝巾，并佩戴约15厘米长的小刀，头戴羊皮卷檐帽，脚穿短筒靴，妇女穿戴伊斯兰盖头，身穿连衣裙。妇女喜欢佩带长串耳环、戒指、手揭、串珠等首饰。

撒拉族的民歌包括撒拉曲、宴席曲和花儿等。撒拉花儿是撒拉族民间普遍流行的一种演唱形式。它吸取了回族宴席曲、藏族民歌、汉族俚歌小曲的精华，再加上了撒拉语的衬句，形成了自己独特的风格。其特点是音调高昂嘹亮，婉转悠扬，长于抒情。撒拉「花儿」的曲调很多，较著名的有「孟达令」、「撒拉大令」、「清水令」、「三花草令」、「水红花令」等。

• 青海撒拉族是活跃在新丝路上的"西域使者" （页面存档备份，存于），中国经济网，2014年7月31日.