剑潭古寺

剑潭寺原在剑潭旧址纪念碑附近[1]。初期历史，史册记载极少，依同治十年（1871年）年《淡水厅志》所载，祀碑记述是僧人华荣至此，遇见红色蛇挡路，以筊卜后在此建寺塔，从淡水募金，吴廷诘等人在乾隆三十八年（1773年）捐建，又称「观音亭」[2]。

乾隆中叶，主持顺宝和尚捐倡重建。道光二十四年（1844年）春，主持妙金和尚任内，泉郊义源号、林益胜、谢瑞成见寺身风雨损蚀，发起重建，次年立碑。[2]

大正12年（1923年），寺方请来陈应彬大修，将寺院扩为三殿、钟鼓楼各侍左右[3]。石作是由李阔嘴操刀[4][5]。日治时期，每年前来参拜者就达几十万人次[5]。耆老吴槐回忆，寺前昔日有设放生池，因放养龟众多，故名｢龟池」，每晨寺僧在早课后会喂食，故龟群听到木鱼声，则争相浮出，有「剑潭龟听环声」俗谚[6]。

昭和12年（1937年），总督府扩建台湾神宫，强迫该寺迁移[7][8]。原迁至今大佳国小校地，后因设校，又迁至大直现址[1]。原先十八罗汉、古钟等古物历经两次迁迁而遗失、盗卖[9]。道光的重修碑也不见，碑文收录于《明清台湾碑碣选集》、《台湾北部碑文集成》[2]。新址剑南山边腹地有限，原本前、中、后殿，仅剩后殿[5][8]。寺身从原本两进勉强合为一进，闽式起翘飞檐改为中国北方黄瓦混合日式屋檐[3]。

至大直后逐渐没落的原因，有人说是风水，但也有人认为是管理不佳的结果[4]。1955年，由辜振甫等出资修庙[1][8]。1979年8月，再度整修[7]。

2004年2月16日，台北市文化局邀请古迹委员杨胜雄、中研院台史所研究员黄富三、建筑师符宏仁、文献会副主委庄永明，以及寺庙建筑专家台湾科技大学建筑系教授王惠君、保安宫副董事长廖武治等人会勘，一致同意登录历史建物[5]。2004年3月成立财团法人，委由大龙峒保安宫董事长廖武治主导修复，2005年夏整修完工[4]。

董事会将寺务委由佛光山管理，2006年将原先主神观音移往庙前池边，不置香炉[10]。至于其他原也供奉在主殿的关圣帝君、十八罗汉、韦陀天尊、伽蓝尊者、地藏王菩萨、郑成功神像等都移至偏殿[1]。2007年7月16日，北安里长徐德旺与多名当地信众向市议员林晋章陈情[1][10]。林晋章则表示民间数据显示主神是观世音，但寺方却自行变更成释迦牟尼，且不准信众烧香、点蜡烛，引起信众不满[10]，要求佛光山把观音重迎主殿[1][10]，目前更换主神的争议目前仍无解。

今址为北安路805巷6号[3][2]。民众搭捷运文湖线至剑南路站一号出口下来，即可见到此寺[8]。

2009年4月16日，由林晋章协助，将文物收藏者林进士从厦门白鹿舟骨董街购回的寺钟物归原主[9]。

相传清治时期，有一名为「云生」的书生借居此寺。某夜皓月当空，他独自在寺庭中散步，忽见一著白色丧服女子缓缓而过，口中吟诗：「红愁绿怨送春归，徙椅无聊几夕晖，十载光阴如一梦，游魂时逐落花飞」，声韵凄惋。正当书生准备上前察看之时，白衣女子身影已失，次日清晨向当地人打听才知一女子随父在淡水作客，父亲早逝，身无积蓄，无法扶柩回乡，遂滞留在此，不久忧伤而死，每当月圆时刻，常可听到她夜吟诗歌。该书生觉得人世变幻无常，从此就隐居深山野地。[7]

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