六度集经
《六度集经》，又称《六度无极经》、《杂无极经》、《度无极集》，收于大正藏本缘部。系集录佛陀在过去世菩萨生时之九十一则本生故事（当中有三则非属故事情节）[1]，以布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智能六波罗蜜为架构，其特色在于阐扬菩萨行慈悲救苦、舍己利他的故事，为最早汉译「本生经」的代表[2]。
传译
三国时代吴‧康僧会在太元元年至天纪四年间（二五一～二八０）所译出[1]。
内容
本经依六波罗蜜之次第分类，与其他本生经之杂然枚举不同。内容分六章，即（１）布施度无极章（２）戒度无极章（３）忍辱度无极章（４）精进度无极章（５）禅度无极章（６）明度无极章。
其中，第一章中之〈普施商主本生〉及〈须大拏经〉分别相当于刘宋‧求那跋陀罗译的《大意经》、西秦‧圣坚译的《太子须大拏经》。第二章中之〈太子墓魄经〉相当于题为安世高译的《太子墓魄经》及西晋‧竺法护译的《太子墓魄经》。〈顶生圣王经〉相当于宋‧施护等译的《顶生王因缘经》。第三章中之〈睒道士本生〉相当于西晋译者佚名的《睒子经》及西晋‧圣坚译的《睒子经》。第四章中之〈修凡鹿王本生〉相当于题为吴‧支谦译的《九色鹿经》[2]。
《六度集经》共有九则与《杂宝藏经》的主题或题材内容相似，且《杂宝藏经》中的本生故事多与《六度集经》有关。 有八则与《贤愚经》的主题或题材内容相似[1]。
注解
- 吴海勇注译，《六度集经》，花城出版社，1998年
- 蒲正信注，《六度集经》，巴蜀书社，2001年
考证
现传本《六度集》当中，有一部分内容是提要。汤用彤认为该「提要」的部份，是康僧会所写，他说：「审其内容，决为会所自制，非译自胡本。」[4]
《六度集经》有改写及改译的现象，根据陈洪的研究，它有三个演变的版本(康僧会的原编本、形成于南朝的改编本和形成于隋唐间的新编本)，是一部编译之作，而非纯为翻译佛典[4][1]。
影响
康僧会将儒家的仁义忠孝悌等伦理道德，与佛教的五戒、十善、六度等观念进行比附诠释。在这一过程中，有意无意地改造了佛教出世修行的思想，以减少与儒家精神的扦格[5]。杜继文认为《六度集经》以大乘的「六波罗蜜」，结合安世高传来的「禅数」与孟子的「仁义」思想，形成特殊的「格义」风格，承先启后的开展中国的大乘佛教思想[1]。
印顺法师认为《六度集经》中，「禅度」与「明度」的部分最少，但「布施」主题，共有二六则，占近三成，与「忍辱」、「精进」一同展示了救济众生的慈心悲行。显示「慈悲」众生，在六度的主轴地位。释尊「本生」重于悲济，立愿在秽土成佛，所以从净土来听法的，都赞叹释尊的慈悲，以及在秽土修行的功德[6]。
