八岐大蛇

八岐大蛇有着八个头，眼睛如同「酸浆」般鲜红，背部上则长满了青苔和树木，腹部则溃烂状流着鲜血，头顶上则常常飘着雨云（天丛云），身躯有如八座山峰、八条山谷般的巨大。非常喜欢喝酒。

当素戋呜尊（，《古事记》写成须佐之男命（）、须佐乃袁尊）从高天原被放逐到出云国之后，沿着肥河（今斐伊川）行走时，在上游遇到一对老夫妇脚摩乳（足名椎命；）与手摩乳（手名椎命；），这对老夫妇原本生有八个女儿，但其中前七位已经被八岐大蛇吃掉了，如今，这对老夫妇正为即将面临同样命运的么女奇稻田姬（或称栉名田比売；）悲泣着。

素戋呜尊便以事成之后将奇稻田姬许配给他为条件，自告奋勇收伏即将前来的八岐大蛇。为保护奇稻田姬，素戋呜尊将她变成一只梳子（栉）插在自己的头发上，然后叫脚摩乳与手摩乳酿造烈酒，在围墙上凿了八个门，各自摆了装满烈酒的酒桶。

后来，到达现场的八岐大蛇一闻到了酒香，八个头便各自自钻进八个门中饮用烈酒，接着便酒醉倒地，昏睡不起。素戋呜尊趁机持着十拳剑，预将八岐大蛇斩杀，在切到尾巴的时候，十拳剑的剑刃却敲出了缺口，将尾巴逐一剖开看才发现，原来其中含有一把坚硬而锋利的兵器，而这把兵器便是天丛云剑（）[1]。从此，素戋呜尊娶奇稻田姬为妻，定居于出云的根之坚洲国（现・岛根县安来市）。

有一说认为，这八岐大蛇代表的是「河川泛滥」。「斐伊川」上的沙洲形貌是如同蛇鳞般的「鳞状沙洲」，加上河川蜿蜒的模样，因而被描述为「大蛇」。河川固定一段时间的泛滥便会毁坏（吞吃）稻田（八稚女），而击退大蛇就象征着治水成功。

另一说认为，这八岐大蛇也可能反映出古代出云国（今岛根县东部）的「制铁文化」。八岐大蛇也可能是铁矿山（原头）的隐喻，大蛇腹部流血的模样就是铁砂（原料）混在河水中混浊的样子，而它尾部内铁剑（成品）的坚硬。

台湾原住民卑南族有击退大蛇的神话，一对武神兄弟经过大溪谷，看到老夫妇在哭泣，兄弟问其原因，老夫妇回答女儿被河岸的大蛇吞食，弟神便向兄神提议前去击退凶恶的大蛇。他们溯溪而上，在洞穴发现喷火的大蛇，弟神请兄神先前进，兄神畏惧不前，弟神以兄神在弟弟面前露出胆怯，便一刀将兄神斩杀，随后砍杀大蛇，将其砍成数段，砍到胆囊付近，掉出老夫妇女儿的手镯。[2]

晋朝《搜神记》《李寄》篇，说东越闽中庸岭的西北山洞里有一条七八丈长的大蛇爱吃女童，要人献祭，多年下来吞食九位女童的生命。将乐县女子李寄自愿前往，向官府请求赐给宝剑和猎狗，她先预先用几石米拌上蜜糖作成糍粑，引蛇出洞，然后立即放出猎狗，再用宝剑砍死了蛇。东越王得知，便聘娶李寄为王后，任她的父亲为将乐县令，此后歌唱李寄斩蛇的歌谣至在那地区流传。

• 无双OROCHI系列（光荣公司开发）以远吕智（置鲇龙太郎配音）为终极大反派。
• 拳王系列的其中几代的主线故事取材自八岐大蛇及三神器传说，其中Orochi（，绪方莉央配音）于拳王拳皇'97正式登场并为该代的终极大反派。

• 岛田庄司的推理小说《出云传说7/8杀人》（）[3]讲述研究八岐大蛇传说的学者之间的恩仇，不论犯案手法及动机都牵涉八岐大蛇传说。