释达益巴

达益巴是西域人，不知出生于哪一个国家，年少出家受持具足戒，依止元朝帝师八思巴十三年，随侍在国师身边听受法要熏陶，日久逐渐成为一位佛门法器，对大、小乘律论及秘密部法要理趣都能掌握内核精髓。八思巴返回西藏时，将他送到临洮，命他依止绰思吉大师，前后共十九年，使达益巴佛法的造诣更加精萃[2]。

后来释秦人请达益巴住持古佛寺，其行持贯彻六度波罗蜜的实践，兼通贤首宗教义，使他的德行威名传遍朝野。元武宗即位时，特传召达益巴请示法义，虽然武帝赐予了丰厚的赏赐，但达益巴并没有接受[2]。

过了不久，达益巴乞禀获准离京返寺，本打算就此终老。不久，又再次获召返还京城，住庆寿寺宣扬佛法。武宗亲临听受达益巴宣讲佛法，特别颁布「弘法普济三藏」的称号，和一方金印及一袭紫袍袈裟赏赐给达益巴，用来赞扬褒奖他，并命王公大臣们，都要向达益巴请示佛法心要[2]。

达益巴于延祐五年（1318年）八月十六日，无疾坐化圆寂，世寿七十三岁。元仁宗下令两宫赐予丧葬费用，皇太子、宰相等王公大臣及皇城护卫等，一同护送达益巴全身法体入塔供奉，颁赐谥号「祐圣国师」[2]。

• 明代 释如惺，《大明高僧传》卷二[3]。

1. 宝华寺网－双塔庆寿寺