袁涣

袁涣被任命为陈郡功曹时，郡中的奸吏都因袁涣而自行辞职离去。后来迁任侍御史。后被任命为谯县县令，但袁涣不应命。后来刘备领豫州牧，举袁涣为茂才。后来袁涣避乱江淮地区，被袁术征命。袁涣和袁术议论，袁术都不能反驳，令到袁术对他十分恭敬和守礼。后来吕布攻击袁术，袁涣前往跟随吕布，吕布要求袁涣写书辱骂刘备，袁涣拒绝，吕布因而大怒，甚至威胁要杀死袁涣；但袁涣始终面色不变，坚决不肯写，更笑着说：「我只曾听说过唯有德才可以羞辱人，未听闻过骂也可以。刘备若是君子，就不会在乎这些辱骂；若刘备是小人，则会回应，那到时被辱的就是这边了。而且将来若我为刘备效命，就像今天我为你效命般，一旦去了，我又受命辱骂你，这又可不可以？」吕布感到惭愧，不再强逼。

吕布被曹操打败和诛杀后，袁涣就跟随曹操。曾进言望曹操重视人民，以仁义治天下。曹操大感赞同，并任命袁涣为沛国南部都尉。后来曹操募民屯田，人民多数都逃亡，袁涣劝曹操顺从民意，不要强逼。曹操接纳，事后人民都欢喜。后来迁任梁国相。袁涣管治时都重视礼教，善待人民，后来因病离职时，人民都思念他。后来又被征召为谏议大夫、丞相军祭酒。

建安十八年（213年）曹操称魏公，创建魏国，袁涣改任郎中令，行御史大夫事。袁涣又建议曹操应使民知圣贤之道以便于管理，确保天下安定。袁涣于任官后数年后逝世，曹操非常伤心，并赐二千斛谷给袁涣家，一千因官法规定而赠，另一千是因交情而赠。

• 袁涣是司徒袁滂之子，当时名门子弟大多都不守礼法及律例，反而袁涣为人清静，行为都必定守礼。
• 袁涣曾获不少赏赐，但都赠送了给别人，家中没有储下甚么财物产业，物资有不足就向人求助，但从不苛求，当时的人都佩服他的清廉。
• 有传言刘备已死，群臣皆庆贺，但因为袁涣曾被刘备举为茂才，所以不祝贺。

• 袁敏：「（袁）涣貌似和柔，然其临大节，处危难，虽（孟）贲（夏）育不过也。」
• 陈寿：「袁涣、邴原、张范躬履清蹈，进退以道，盖是贡禹、两龚之匹。」
• 袁宏：「郎中温雅，器识纯素。贞而不谅，通而能固。恂恂德心，汪汪轨度。志成弱冠，道敷岁暮。仁者必勇，德亦有言。虽遇履虎，神气恬然。行不修饰，名迹无愆。操不激切，素风愈鲜。」 《三国名臣序赞》
• 曹丕：「故尚书仆射毛玠、奉常王修、凉茂、郎中令袁涣、少府谢奂、万潜、中尉徐奕、国渊等，皆忠直在朝，履蹈仁义。」

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《三国志·卷11》，出自陈寿《三国志》

《三国志·魏书十一·袁涣传》

1. 《太平御览》卷513引《先贤行状》：蔡伯喈母，袁曜卿之姑也。
2. 《s:续晋阳秋》：袁宏字彦伯，小字虎，陈郡人，魏郎中令焕六世孙也。祖猷侍中，父勗，临汝令。
   《后汉纪卷二十九》周天游校注语：三国志袁涣传作「涣」，而许靖传作「焕」。赵一清曰：「例以曜卿之字，『涣』当作『焕』。晋书袁环传『焕之曾孙』，亦从火作『焕』。」王鸣盛曰：「义门何氏校云：『「涣」当作「焕」。今太康县有魏袁焕碑。』案：北平黄叔璥玉圃辑中州金石攷，陈州府扶沟县有魏袁涣碑。此县又有汉国三老袁良碑。方舆纪要云：『金石林加载太康县。』何氏因此遂以为在太康，但作涣甚明，不知何以云当作焕。惟是蜀志许靖传云，靖与陈郡袁焕亲善，且其字曰曜卿，则又似从火为合。且其父名滂，不应涣亦从水，未知其审。」按袁纪诸本均作「涣」，涣又是袁宏之六世祖，不当致误，且有袁涣碑为证，恐以作「涣」是。