兰茂
生平
据正德年间所修《云南志》载，其人属“杨林[2]千户[3]所籍”，本籍「河南洛阳」。
该书说他：「年十六，凡诗目辄成诵。既冠，耻于利禄，自扁其轩曰止庵，号和光道人，自作和光传，又称玄壶子。所着有《玄壶集》、《鉴义折衷》、《经史锦论》、《安边策条》、《止庵吟稿)、《山堂杂稿》、《璧山樵唱)、《桑榆乐趣》、《樵唱余音》、《甲申晚稿》、《梅花百韵》、《秋香百咏》、《草堂风月》、《苹洲晚唱》、《韵略易通》、《金粟囊》、《中州韵》、《声津发蒙)、《四言碎金》等书，滇人多传之。其余医道、阴阳、地理、丹育无不通晓。治家冠、婚、丧、祭一体文公家礼，男不入内，女不出外，不作佛事。年七十四而卒」。依此说其生卒年份当为西元1397年和1470年。
兰茂虽然隐居不仕，但贤名素着，时与安宁张维齐名，据说：「四方学者多师事之」，尝「从祀孔子庙」，「乡里人称『小圣』」云。其隐于乡野的动机亦非出于非愤世嫉俗。如其诗所云：「古来耕钓间，往往皆英雄。人为洁己士，用有济康功。我非无其才，盛世有夔龙。愿作尧舜民，击壤歌时雍。」（《秋夜吟》），实是个恬淡无为耕读自得的达观之人。
著作
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从上引《云南志》中的记述可以看出，兰茂一生著述颇丰，流传至今影响较大的有如下几种：
- 《滇南本草》（三卷）
- 《医门揽要》
- 《韵畧易通》（两卷）
- 《声律发蒙》
- 《信天风月通玄记》
兰氏的《韵畧易通》是继周德清的《中原音韵》后又一部重要的音韵学著作，该书的结构体系打破了传统韵书以四声分部以韵为纲领的模式，开创性地按照《早梅诗》二十声母的次序统辖同音小韵，并以先举声韵后别四声的体例编排，审音细致、脉络详明，非常接近现代通用的同音字表。而且他所归纳出的语音系统着意于当时的真实语音，不拘泥于古韵书的樊篱，为今人研究近古官话的演进提供了宝贵的语音材料。同时由于该书侧重于「寻常方俗之语、日用事物之名」，收字和释义的着眼点亦不同于以往韵书、字书的专为读经服务，因而对文本学、训古学的研究也有重要的参考价值。
