离坚白

此论说一开始便设问，把「坚、白、石」三分可以吗？公孙龙认为分开就没什么好讨论了，所以不可，那么二分可以吗？公孙龙认为可以。问为什么？公孙龙回答：石无坚即可得白，如此一来就是二分，石无白即可得坚，如此一来也是二分。[3]

接着论证道，眼看不到石之坚，只能看到石之白，因此「无坚」[4]；手触不到石之白，只能触及石之坚，因此「无白」[5]；看到白时触不到坚、而当触到坚时又看不到白，看与触的结果是相离的，由此推论「石」之中「坚、白」不相互联系，故相互分离。[6]

这种论点具体分析了各种感官对于事物的感受方式的特殊性，认为人们感觉接触到的事物的各个属性，都只能是绝对分离的独立体。

• 后来有人认为，公孙龙将感观与感官分离，是错误的论证方法。然而感观与感官表面上相等，但视觉与触觉却是相异，反而正中离坚白的陷阱，并不能反驳公孙龙的论证法。[7]
• 有人认为离坚白是刻意完全分离一切事物。这是错误的，因「坚、白、石三，可乎？曰：不可。」是至关重要的前提。

• 合同异
• 白马非马

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