牛头天王
牛头天王（ごずてんのう）是日本神佛习合的神。京都东山祇园、播磨国广峰山镇座之神，和苏民将来传说的武塔天神视为同一神。印度释迦牟尼的诞生地祇园精舍的守护神，称作祇园神的祇园信仰之神。在阴阳道和天道神视为同一神。神佛习合中和药师如来、素戋呜尊习合。从现在称作八坂神社的感神院祇园社劝请，在全国的祇园社、天王社祭祀。
| 牛头天王 | |
|---|---|
| 疫病与健康之神 | |
 牛头天王伏魔 (歌川贞秀) | |
| 其他名称 | 武塔神 武塔天神 祇园大明神 |
| 日文 | ごずてんのう |
| 罗马字转写 | Gozu Tennō |
| 神祇 | 祇园神 |
| 神器 | 斧、索、剑、戟 |
| 地区与教派 | 祇园信仰 |
| 寺社 | 竹寺 津岛神社 八坂神社 广峰神社 |
| 个人 | |
| 配偶 | 颇梨采女 |
| 子女 | 八王子权现 |
| 对应其他神话的 | |
| 对应佛教神话的 | 药师佛 |
| 对应神道教神话的 | 素戋呜尊 |
概要
牛头天王和素戋呜尊的习合神「祇园大明神」（『佛像图汇』1783年）
牛头天王是京都祇园社（现八坂神社）的祭神。
根据『祇园牛头天王御缘起[1][2][3]』，本地佛是东方净瑠璃世界的教主药师如来，药师如来发12大愿，作为须弥山中腹的「丰饶国」（日本）的武答天王之子垂迹显现[4]。
牛头天王是平安京祇园社的祭神，所以也称作祇园天神，从平安时代作为行疫神受到信仰[5]。平安时代末期，民众受传说影响为了疫病神退散，出动花笠、山𫓴在市中巡游镇祭，就是祇园祭的起源[6]。此传说里，印度祇园精舍的守护神牛头天王某一夜外出至女人家的途中，由于天色昏暗想借宿人家一晚，他先跟富裕的巨旦将来求助，拒于门外，反而是巨旦的弟弟、贫穷的苏民将来让他到家里住宿一晚。[7]八年之后，某天牛头天王又突然出现在苏民家中，要他制作一个茅轮挂在门檐上。当天晚上起，瘟疫蔓延，只有遵照牛头天王指示的苏民一天逃过死劫，最后苏民与其子孙开创了新国家。[7]
牛头天王之子八王子权现、眷属也被视为掌管疫病之神[6]。
像容
『簠簋内传』中是头顶黄牛头，手持斧和羂索的忿怒相。但是也有其他多种多样的造像。
外部链接
- 伝统ある宗教行事や贵重な伝承を失わせた明治の构造改革
- 牛头天王のブロンズ像 （页面存档备份，存于）
- 『簠簋内伝』の宗教世界 （页面存档备份，存于）
- 『簠簋内伝』ノート 牛头天王縁起说话との関连から "Hokinaiden" : It's Relations with the Legend of "Gozu-Tenno" （页面存档备份，存于）
- 牛头天王縁起の展开 阴阳道の民俗相として(第八部会)(特集第六十二回学术大会纪要) The Development of Gozu Tenno Engi : nmyodo in Folk Culture(Section 8)(Special Issue THE PROCEEDINGS OF THE SIXTY-SECOND ANNUAL CONVENTION OF THE JAPANESE ASSOCIATION FOR RELIGIOUS STUDIES) （页面存档备份，存于）
- 川村凑着, 『牛头天王と苏民将来伝说-消された异神たち-』, 作品社, 二〇〇七年九月一一日刊, 四六判, 三九九页 KAWAMURA Minato, Gozu Tenno and Legends of Somin Shorai （页面存档备份，存于）
注释
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