无常经
《无常经》（梵：Anityatā Sūtra），又名《三启经》，唐朝武后大足元年，义净三藏于洛阳大福先寺译出[1]，有藏语译本以及西夏语译本的残叶[2][3]。古代印度佛教为亡者送葬，会讽诵《无常经》，然后各念无常，还归住处[4][5]。于午后或日暮于寺院向佛陀行赞咏之礼时，亦多讽咏此经[6]。
内容
全经旨在述说人生而无常，为老、病、死这三法所苦，因此如来出现于世，教导众生解脱及调伏烦恼之法。本经与《杂阿含经》1240经、《别译杂阿含经》67经，虽说法对象不同，一为对诸比丘说，一为对波斯匿王说，但内容大致相近。又《杂阿含经》第346经亦与本经相通[7]。
参考来源
- 《开元释教录》：「无常经一卷(亦名三启经大足元年九月二十三日于东都大福先寺译)」
- . [2022-02-06]. （原始内容存档于2022-02-06）.
- 崔红芬; 文健. . [2022-02-06]. （原始内容存档于2022-02-06）.
- 《根本说一切有部毘奈耶杂事》：「佛言于丛薄深处，令其北首，右脇而卧，以草稕支头，若草、若叶覆其身上。送丧苾刍可令能者诵三启无常经，并说伽他为其呪愿。」」
- 《南海寄归内法传》：「然依佛教，苾刍亡者观知决死，当日舁向烧处，寻即以火焚之。当烧之时，亲友咸萃在一边坐，或结草为座、或聚土作台、或置甎石以充坐物，令一能者诵无常经半纸一纸，勿令疲久，然后各念无常，还归住处。」
- 《南海寄归内法传》：「每于晡后或曛黄时，大众出门绕塔三匝。香花具设并悉蹲踞，令其能者作哀雅声，明彻雄朗赞大师德，或十颂或二十颂，次第还入寺中至常集处。既其坐定，令一经师升师子座读诵少经。……所诵之经多诵三启，乃是尊者马鸣之所集置。初可十颂许，取经意而赞叹三尊。次述正经，是佛亲说。赞诵既了，更陈十余颂，论回向发愿。节段三开，故三启。」
- 印顺. . [2022-02-06]. （原始内容存档于2022-02-06）.
- 朴镕辰. . [2022-02-06]. （原始内容存档于2022-02-06）.
外部链接
相关经文
- 《法句经》偈颂对照表：Anityavarga 无常品 （页面存档备份，存于）
- 杂阿含956经、别译杂阿含350经、增壹阿含50品10经、相应部15相应20经/毘富罗山经 （页面存档备份，存于）
- 杂阿含1240经、别译杂阿含67经 （页面存档备份，存于）、增壹阿含26品6经 （页面存档备份，存于）、相应部3相应3经/老死经 （页面存档备份，存于）
- 杂阿含346经、增支部10集76经/三法经 （页面存档备份，存于）
- 杂阿含84经、相应部22相应45经/无常经 （页面存档备份，存于）
- 中阿含120经/说无常经、相应部22相应76经/阿罗汉经 （页面存档备份，存于）
- 生经第17经/迦旃延说无常经 （页面存档备份，存于）
- 诸行有为经 （页面存档备份，存于）（法天译），梵语经题：Anityatā Sūtra （页面存档备份，存于）
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