泰國宗教

1900年佛教僧侶為暹羅婦女唸誦護經。

泰國佛教主要是上座部佛教。將近95%的泰國人是上座部佛教徒，儘管泰國的佛教混有民間宗教（如祖先崇拜）及源自泰國華人的中國民間信仰的成份。[2]泰國的佛寺有高且金色的窣堵坡。泰國的佛教建築與東南亞其他國家——尤其是柬埔寨和老撾——的類似，因為它們在文化上和歷史上都源於柬埔寨。

許多泰國華人除了信奉佛教之外，也信奉中國民間信仰，包括祖先崇拜，道教，儒教等華人民間宗教。泰國的中國民間信仰發展出了地方特色，包括崇拜地方神靈。

許多暹羅泰族和伊森人信仰多神教的泰國民間信仰，它們與中國民間宗教非常相似。

泰国有数以千计的印度教徒，他们主要住在大城市。泰国早期被高棉帝国统治，有着印度的根源，并且直至今日仍深受其影响。泰国史诗拉玛坚由印度史诗罗摩衍那派生出来。泰国之前的首都阿瑜陀耶源自印度教神羅摩的出生地阿约提亚。婆罗门的礼仪仍很普遍。泰国人不只崇拜佛教，也崇拜印度教的神灵。象头神、因陀羅和湿婆的塑像随处可见。在新曼谷國際機場可见到搅乳海。另一个印度教的影响是迦楼罗，现在是帝制的象征。

根据泰国2005年的统计资料，当前泰国有 52,631名印度教徒，占该国总人口数的0.09%。[6]

來自中國雲南省的回族穆斯林（จีนฮ่อ）走在泰國北部拜縣的清真寺裡

人們通常認為泰國穆斯林中的大部分人居住在該國南部的三個府份——北大年府、惹拉府及陶公府。然而泰國外交部報道稱只有18%的泰國穆斯林居住在邊境府份。其餘的散居在泰國各地——主要是曼谷及馬來半島。據泰國國家統計局2005年的資料顯示，泰國15歲以上的人口中，南部有30.4%的是穆斯林，而該國其他地區只有低於3%是。

泰國的穆斯林屬於多種文化，他們的祖籍有中國、巴基斯坦、柬埔寨、孟加拉、馬來西亞和印尼，也有一些是本土的泰國人。泰國有三分之二的穆斯林是馬來人，雖然他們不再講馬來語。[7]

泰國2005年的人口調查結果顯示，該國有2,777,542人是穆斯林，占總人口數的4.56%。與其他人相比，穆斯林人口更年輕，其中0~4歲的占6.28%，而85歲以上的只占3.91%。[6]

聖母升天主教座堂（天主堂）

泰國很早之前就有了基督徒。1550年左右，葡萄牙僱傭兵和牧師到達阿瑜陀耶，將基督教帶入暹邏。歷史上，基督宗教，包括基督新教與天主教在泰國現代化過程中發揮了重要作用，特別是在社會和教育機構（如孤兒院、中學、大學）中。[8]泰國0.7%的人口是基督徒。

泰國文化部所管轄的泰國宗教局正式認可了五個基督宗教教派：天主教、美南浸信會、基督復臨安息日會、泰國基督教總會（สภาคริสตจักรในประเทศไทย）、泰國基督教聯會（สหกิจคริสเตียนแห่งประเทศไทย）。[9]儘管歷史上泰國用於宗教事務的國家預算限定於佛教，但自1980年代中期始，也有一些預算象徵性地給了基督教團體。

泰國福音派的外國人逐漸增多，他們還建立了教堂和禱告小組。其中最大的是青年使命團（Youth With A Mission）。目前，在泰國有超過200名全職外籍員工和超過100名泰籍員工，分佈在20個地方。另一個宗教組織是海外基督使團，打算取代泰國學校的基督教教師。[10]2012年，來自台灣的台灣基督長老教會（PCT）為台灣的移民會友設立了教會，是為曼谷台灣基督長老教會（CCT）。

耶穌基督後期聖徒教會及耶和華見證人在泰國未被官方認可，但兩者的傳教士皆已活動多年。

泰國的猶太人最早可追溯到17世紀，那時一些巴格逹猶太人家庭到了泰國。現在泰國主要的猶太群體是阿什肯納茲猶太人，他們在沙俄以及後來的蘇聯時期逃到了泰國。1970年至1980年間，少量波斯猶太人為躲避迫害，從伊朗到了泰國。泰國大多數猶太人（可能還不到1000人）居住在曼谷，[11]其餘的則居住在普吉、清邁（Rabbi Levi Tzeitlin的家鄉）和蘇梅島的猶太會堂。

第一个到达泰国的锡克教徒叫Ladha Singh ，他1890年到达泰国。二十世纪早期其他锡克教徒紧随其后。1911年时，已有超过一百个锡克教家庭在泰国定居，主要在吞武里（ธนบุรี）地区。当时泰国仍无謁師所（Gurdwara），所以每逢星期日及Gurpurab日，锡克教徒都会轮流在家举行宗教祷告仪式。此后，锡克教徒越来越多，直至1912年，人们决定建立一个謁師所。它坐落于今日曼谷的拍乎叻路，是仿照印度旁遮普邦阿姆利则的哈曼迪爾寺建造的。今日泰国的锡克教徒人数较少，住在城市里，从事零售业。