法華神道

法華神道（ほっけしんとう）是以日蓮宗的思想為基礎的神道信仰，源於宗祖日蓮的思想。

概要

信仰的中心是三十番神，同時深受吉田神道的影響而成立。日蓮的弟子日像將比叡山的三十番神導入日蓮宗[1]・法華宗，室町時代在教團內廣為傳播。

明應6年（1497年），神道家吉田兼倶針對日蓮宗的番神信仰提出質問狀的「番神問答事件」[2][3]，其論爭的紀錄被匯集成『番神問答記』[4]。以來，宗內的神道論說受到吉田神道的影響。之後，以此為契機，依法華信仰解釋，被稱作法華神道的神道說，在戰國至近世初期形成。此神道說以日澄的著書『法華神道秘訣』最具體系化。

但是，法華神道因明治維新後的神佛分離而衰退。另一方面，和天台宗或日蓮宗無直接關係，但以法華神道為背景的新宗教「蓮門教」興起，勢力在明治時代曾大為伸展。但是，因以催眠療法進行布教，又以催眠術的手段販賣「御神水」，被內務省取締後，教勢急速衰退。

参考文献

脚注
  1. 宮川了篤. . 身延論叢. 2011, 16.
  2. 宮川 了篤. . 印度學佛教學研究. 1997, 45 (2): 669–675.
  3. 宮川了篤. . 東洋文化研究所 所報 (身延山大学東洋文化研究所). 2001-03, 5: 7–26. ISSN 1342-6605. doi:10.15054/00000034.
  4. . 京都大学貴重資料デジタルアーカイブ. [2021-12-19]. （原始内容存档于2023-03-31）.

關連項目
  • 山王神道
  • 國柱會
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