梁燕城

李天命曾在明报月刊撰文（《思辩与宗教》第Ⅱ部份）批评梁燕城《哲客侠情》一书，并用以作为其思考方法的反面教材，结果引起梁燕城反击，在明报月刊（1988年8月号）发表《评李天命的〈思辩与宗教〉》（下称《评》文）回应李天命的批评并加以人身攻击及谩骂（如指李天命所教为「学术欺诈」、其著作为「垃圾文章」等[9]）。有人认为该场笔战是李天命获胜。[10]。但是浸大副教授关启文发表演讲认为梁燕城的辩证合理，李天命在哲学上未能成功批判。

2008年，梁燕城全力支持属建制派的梁美芬参加九龙西立法会选举，称赞梁美芬是一个「有独立思考的知识分子」。但支持一个人参选亦成为争议全因不喜欢梁美芬的人太多。[11]

2010年4月26日，梁燕城在《信报》发表〈从罗尔斯正义论看功能组别〉一文，反对废除香港立法会的功能组别，他认为功能组别是保护社会特殊和重大贡献的少数精英，不会被多数人的意志压抑其权益，维持正义原则的体制。他引用美国哲学家罗尔斯（John Rawls）的《正义论》，指出公正社会要兼顾少数群体，一个地产巨富群体及一群低薪劳工是有同等地位和权利，均须在议会有代表权。然而，内文亦提及功能组别须摆脱小圈子，经由普选去选出代表组别的议员。[12]

2012年3月，梁氏被中国委任为「政治协商会议特邀委员」，也是西藏问题的顾问学者，在北京出席政协会议。当时，藏人因不断被政治打压，有超过一百名藏人自焚而死，震惊国际社会。梁燕城在会议期间对媒体表示，藏人自焚是「消极恐怖主义」。[13] 加拿大时事评论员刘淇昆指出：「就连中共的宣传机器也不敢渲染藏人自焚是恐怖主义，它需要有人为他粉饰遮羞，对藏人倒打一耙，而这样的言论最好是来自海外。刘淇昆估计梁燕城为谄媚中共是利益驱动才说出那些话。[14] [15][16]

2018年6月，梁燕城发表〈中国教会处境的了解〉文章，声称中国拥有信仰自由，中央不单没有打压教会，还会保障信仰自由。[17][18]

《中国保障宗教信仰自由的政策和实践》一开始亦提到，尊重和保护宗教信仰自由是中国共产党和中国政府对待宗教的基本政策。每个公民既有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由。[19]

2018年10月，门徒媒体说梁燕城通过录像祷告，声称河南信徒受到迫害，是上帝的心意，借着受苦，可以祝福其他人。但门徒媒体不但没有该视频，而截屏中的影音使团祷告视频根本没有门徒媒体声称之祷告。[20]

2019年8月11日，一名女子在香港尖沙嘴警署外，意外被物体击中眼部，使她右眼球爆裂，右眼皮及泪管撕裂，在右眼下方的上颌骨整块全碎。抗争者认为意外是由警方布袋弹造成。[21] 2019年8月15日，梁燕城在三藩市星岛中文电台节目《时事观察》评论该事件时，指布袋弹留在眼罩上的照片可能是伪造，并揶揄右眼己失明的伤者「为什么受伤女子不主动报警，让警方调查真相」[22]。梁的评论被门徒媒体批评为「忽视不同人士拍摄的图片清楚显示眼罩夹着只有警方才拥有的布袋弹、警方于记者会承认当晚曾发射过十发布袋弹及不承诺不拘捕该名女伤者的事实」。[23]

2019年7月21日，在香港元朗铁路站发生「721元朗恐怖袭击」事件，一群白衣人以木棍、刀、铁通、藤条等武器，无差别的对车站内的乘客作出袭击，并追至车厢内，使多名市民受伤，伤者包括老弱妇孺。[24][25][26][27] 2019年8月21日，梁燕城在加拿大中文电台节目AM1470《时事直击》中评论此事时，指立法会议员林卓廷带领黑衣示威者挑衅在先，引发「黑白武斗」。[28] 其言论即引起听众非议，有读者指梁氏言论属「颠倒黑白、混淆是非，需予谴责」。8月23日，加拿大中文电台宣布梁燕城已于8月22日请辞及离开《时事直击》节目，而由其主理的文化更新研究中心于星期日播出的一档节目「文化更新」亦停止于加拿大中文电台播放。[29][30]到了2020年，梁燕城转投了温哥华另一华语电台华侨之声，而「文化更新」亦在2月底于华侨之声更名复播。[31]

2020年英国事务律师纪律审裁处召开聆讯，调查何君尧在2017年集会中大喊「杀无赦」是否专业不当，梁燕城替何君尧作专家证人，指「杀无赦」仅代表「不可原谅」（unforgiven） ，并不解作「杀害」（killing）。结果审裁处裁定对何君尧投诉不成立。[32][33]

2020年3月26日，梁燕城在 YouTube「时事观察」节目中，指责港大微生物学系讲座教授、香港传染病学权威专家袁国勇及同系名誉助理教授龙振邦，指他们用「武汉肺炎」一词，是「公然违反普世的道德标准」，缺乏科学家的道德标准。梁更称刻意散布「武汉肺炎」是美国制造的生化武器。[34][35]

2022年2月20日，在新冠病疫期间，梁燕城与梁美芬在《星岛日报》发表〈「动态清零」乃真正的人文主义〉文章，批评当时西方国家采取的「与病毒共存」的政策代表西方政府无法团结整体抗疫，是牺牲弱者的投降；并赞扬当时中国政府已推行两年多的「动态清零」政策是基于孟子的「恻隐之心」及庄子的「天地与我并生，万物与我为一」，充满中国文化的人性仁爱融和价值和人道主义[36][37]。国际关系学者沈旭晖博士指出，中国于2022年12月极速放弃以政治运动方式坚持了两年多的「动态清零」，因「动态清零」造成无数人间惨剧，祸首包括一众为献媚制造荒诞「论述」的学棍，个中又以来自香港、现居加拿大的梁燕城为典型。[38]