招宝宫

门牌

对于招宝禅寺建寺传说，招宝宫主任委员陈善超表示明末清初时，一名王姓人士因反清复明无望，以和尚身分逃至大陈岛，将一根漂流木雕成观音像建寺祭拜。寺庙在岛上香火盛，外出谋生者每年春节返乡，都会来此上香膜拜。[1]

据台北县浙江温岭同乡会常务理事林玉麟，相传解放军在1954年9月砲击大陈岛时，地方人士向此寺求签，得「弥勒菩萨移四方、济公活佛往天堂、文昌帝君台中座、三官大帝湾内藏」，原不解其义[2]。11月，在一名江姓耆老说观音的诗签是每句第五字连起是「移往台湾」下，大陈人争相走告，因此民众踊跃配合撤退[3]。次年2月大陈岛撤退，岛民将岛上的招宝禅寺、杨府庙、斗姆宫等三座寺庙佛像迁至台湾[4]。其中招宝禅寺的观音像是林玉麟伯祖父林庆道请来[2]，当时林庆道已七十一岁[5]。同月10日，大陈岛克难乡乡长黄金河表示，这次随军转进时，他们把很多物品都丢了，却不忍菩萨在赤区蒙尘，就把祂随带而来[6]。但从招宝禅寺带来的签筒在迁移中途遗失，直到2005年才从台南寄回[7]。

政府为大陈人在1956年于苏澳镇兴建三百零四户房屋后，数年后他们在村前创建招宝宫供奉这些迁来的神像，成为当地的信仰中心[8]。早期庙宇规模不大又简陋，因此居民提议扩建，一楼充作社区活动中心，二楼为正殿，并重塑一座观世音菩萨，于1999年10月26日举行落成安座大典，由中台禅寺惟觉法师主持，县府主任秘书陈源发、县议会议长林荣星、县员陈金麟等参加[4]。因村落建筑老旧破损，村民会在台风时前往招宝宫或新建的活动中心避难[9]。庙也作为岳明新村的投票所[8]。

祭祀日表

逢农历五月十七日杨府千岁圣诞，旅外村民会返乡祭拜[10]。此寺的敬神与闽南文化有别，神明分上圣下神，上圣烧大金纸与大黄纸，神明则烧小黄纸[1]。另外特别的是清明节前，年逾六十五岁的村民会烧纸屋，以供自己往生后居住，一辈子作一次，纸屋的地契和钥匙则不烧以等往生以后再「随身携带」[11]。