平安祭
平安祭（希伯来语：Zebhah，slaughter offering [1]或Zebhah shelam，sacrifice-of-peace offering，有时简称为shelam，peace offering）是《圣经·利未记》中提到的第三种献祭，宰杀祭牲[2]。shelam通常翻译成“和平”，不过更准确的含义应该是“健康”或“繁荣”。[3]
平安祭是人可以享用的祭物，祭司和献祭者可以享用此祭。平安祭可以使用任何祭牲，可以用无酵饼或有酵饼。平安祭表征基督是成就和平者，祂为我们受死流血，作了我们与神之间的和平与交通，使我们能与神共同享受基督，在祂里面与神相安、相交，神人同得满足─利三1～17，西一20～22。
类型
平安祭包括三种类型：
- 感谢祭 - 为「感谢」而献的「平安祭」，可以以「无酵饼」献上，也可以「牛羊」献上。献「无酵饼」时，可以以「一个饼献给耶和华为举祭」，所谓的「举祭」就是在祭坛前举起来代表献祭，之后将它归「祭司」食用。而献「牛羊」时，献祭者就要「在献的日子吃，一点不可留到早晨」，免得祭肉不洁。
- 还愿祭 - 为「还愿」和「甘心」而献的「平安祭」则较为宽容。「所剩下的第二天也可以吃」，但到了第三天要用火将剩下的肉焚烧，免得不洁。圣经中许多关于许愿还愿的教导，都是叫人谨慎许愿「你许愿不还，不如不许… 也不可在祭司面前说是错许了。为何使神因你的声音发怒，败坏你手所作的呢？」(传五5～ 6)撒母耳的母亲许愿若生了儿子就将他献上归上帝使用，她不但来献还愿祭，而且真的将撒母耳带到会幕献于上帝。
- 甘心祭 -
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参考文献
- 在现代希伯来语中zebhah仅仅表示“献祭”，但起初的含义是“宰杀” - Peake圣经注释；
- Peake圣经注释、犹太百科全书
- Ibid.
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