帝俊
帝俊,《山海经》记载的天帝,相传与其妻羲和生有十个太阳,与常羲生有十二个月亮。
《山海经》有帝俊喜与鸟类相处的描述。也有学者认为“鸟”暗指男性生殖器,在一些方言中亦可暗证。而帝俊的生殖能力尤为突出。除十个太阳,十二个月亮外,另生有两面,黑齿,幽容等国的举国之国民。
许多人认为帝俊就是帝喾高辛氏[1][2][3][4][5][6],或是帝舜有虞氏[7][8][9],或帝俊、帝舜、帝喾都是同一人[10][11]。
家族
参考
- 《山海经海经新释卷十 山海经第十五 大荒南经》郝懿行云:「文十八年左传云:高辛氏才子八人,有季貍;貍、厘声同,疑是也。是此帝俊又为帝喾矣。」珂案:帝俊本即帝喾。初学记卷九引帝王世纪云:「帝喾自言其名曰夋。」即为最直接而有力之证据。大荒西经云:「帝俊生后稷。」大戴礼帝系篇则云:「帝喾上妃姜嫄氏产后稷。」大荒西经有「帝俊妻常羲」,世本王侯大夫谱亦有「帝喾次妃,娵訾氏之女曰常仪」,常仪即常羲也。此经帝俊生季厘同于帝喾才子八人之季貍,特相同点之一也。
- 《山海经海经新释卷九·山海经第十四·大荒东经》 西荒经又云:『帝俊生后稷。』大戴礼帝系篇以后稷为帝喾所产,是帝俊即帝喾矣。但经内帝俊叠见,似非专指一人。此云帝俊生中容,据左传文十八年云,高阳氏才子八人,内有中容(今本作仲容——珂),然则此经帝俊又当为颛顼矣。经文踳駮,当在阙疑。」珂案:郝说帝俊即帝喾,是也
- 《论衡校释卷第五》王国维云:『帝俊即帝喾。』帝喾为殷人所自出,则十日传说必为殷人创生,而以属之于其祖者也。
- 《风俗通义校注·卷一》史记注引世纪作帝夋,山海经大荒经作『帝俊生后稷』,注:『帝俊即喾。』
- 《山海经校注·山海经海经新释卷一·山海经1第六2·海外南经3》帝喾名夋,即神话之帝俊历史化而为人王者,因而天神羿遂亦历史化而为帝喾射官矣。
- 《诗传旁通·卷五》夫帝俊者帝喾之名。....帝俊即帝喾也。
- 《山海经海经新释卷九 山海经第十四 大荒东经1》郭璞云:「言此国中惟有黍谷也。𫇭音口伪反。」珂案:𫇭国或当作妫国。妫,水名,舜之居地也。史记陈世家:「舜为庶人,尧妻之二女,居于妫汭,后因为氏。」妫国当即是舜之裔也。山海经帝俊即舜(说详下「帝俊生中容」节注),则此𫇭国(妫国)实当是帝俊之裔也。又山海经记帝俊之裔俱有「使四鸟」或「使四鸟:豹、虎(或虎、豹)、熊、罴」语,此𫇭国(妫国)亦「使四鸟」,则其为帝俊之裔更无疑问矣。
- 《艺文类聚 卷四十三 乐部三》‹山海经›曰:帝俊八子,是始为歌,⟨帝俊,帝舜也。⟩
- 《御定渊鉴函 卷一百八十三 礼仪部三十》原山海经曰帝俊八子是始为歌【帝俊帝舜也】
- 闻一多《天问疏证》“帝即帝俊,一曰帝喾,又曰帝舜,即东夷人之天帝也。”
- 郭沫若《虞舜大典(近现代文献卷)》帝俊、帝舜、帝喾、高祖夔,实是一人
- 《山海经海经新释卷九 山海经第十四 大荒东经1》大荒南经「帝俊妻娥皇」同于舜妻娥皇,其据一也。海内经「帝俊生三身,三身生义均」,义均即舜子商均(路史后纪十一:「女䓨(女英)生义均,义均封于商,是为商均。」
- 《卷十四 大荒东经》帝俊生晏龙,晏龙生司幽,司幽生思土,不妻;思女,不夫。食黍,食兽,是使四鸟。...帝俊生中容,中容人食兽、木实,使四鸟:豹、虎、熊、罴。...帝俊生黑齿,姜姓,黍食,使四鸟。...帝俊生帝鸿,帝鸿生白民,白民销姓,黍食,使四鸟。...
- 《山海经 大荒西经第十六》帝俊生后稷,稷降以百谷。稷之弟曰台玺,生叔均。
- 《山海经第十八 海内经》帝俊生禺号,禺号生淫梁,淫梁生番禺,是始为舟。番禺生奚仲,奚仲生吉光,吉光是始以木为车。
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