哭丧女
哭丧女,又称哭孝女、哭丧妇,粤语称喊口婆,台湾又俗称为孝女白琴(源自布袋戏《云州大儒侠》中的角色孝女白琼),日本称为泣女()、哭女()、鸣女()、泣泽的(、)、泣泽人(、)、泣泽婆婆(、)、泣泽老母(、)、吊丧婆婆(、)等,朝鲜半岛称为代哭女( 、)或代哭者(、) ,是一种丧礼相关职业,由女性担任,专门受雇于丧礼中代哭,世界各地包括儒家文化圈、南亚、欧洲、美索不达米亚地区以至南美洲、非洲都有见到[1]。在古埃及、古希腊和古罗马等古文明已有出现[2][3]。由于哭丧女这种特种代哭职业在现代一些地区并不常见,因此常常受到媒体的访问[4]。
背景
家里有人逝世后,亲朋好友前往葬礼吊丧,死者的家属除了点头致意,大部份因为失去亲人的痛而会流下泪来,甚至嚎啕大哭。由于「哭」在一些文化的葬礼不单是情感的体现,还是重要的礼仪,有的死者家属因哀恸欲绝或其他原因而哭不出来,亲朋好友左邻右舍会认为往生者的家属不够孝顺,因此往生者的家属会请哭丧女来代哭,并营造葬礼的哀伤气氛,带动家属以哭泣宣泄悲痛情感[5][6]。为了投入,有些哭丧女还会事先了解死者生平事迹[7]。而哭丧女哭丧通常有一定条理,并非胡乱大哭,有如唱歌。[8]由于哭丧女本身与丧家并不认识,她们也不是真的为死者逝世而痛哭,因此需要一些刺激眼睛流泪的物品如辣椒、薄荷等达到逼真效果[9]。
各地情况
儒家文化圈
在儒家文化圈中包括葬礼在内的凶礼里,哭称为哭礼,是一种重要的礼仪,而不只限于情感的表达[10],而后世民间丧礼中的哭又以妇女为主,于是出现了专门代哭的哭丧女。哭丧女有专门的打扮,有些穿着普通的素服或丧服,有些穿着戏服[5][11][12]。有些哭丧女不但要代哭,还要负责以悲恸的语气念祭文[5],甚至协助葬礼上其他事务如打扫、准备供品、折冥镪、上香等[9]。
这项职业在台湾很多都是祖传职业[13]。
在中国大陆,有些哭丧女是从事其他职业后改行[5][11][12],文革时曾被视为「封建遗毒」而禁止,改革开放后又再兴起,但近年开始式微[12]。在广州,哭丧女是照早、午、晚哭三次,也有些会在中间多喊一次,除了哭之外还会喊挽词 [9]。
在日本,一些地区的哭丧女是以报酬所得到的米量来计算哭的程度,如「五合泣」[3]」、「X升泣」[2][3]」(「一升泣」、「二升泣」等)之类的名称来表示哭的程度。
南亚
印度教传统上不容许高种姓的妇女在公开场合过于暴露情感,于是高种姓的家庭在葬礼上就会聘用哭丧女(印地语:)代哭,哭丧女则属于较低种姓。她们穿上黑衣,披头散发,在葬礼上捶胸嚎哭、抽搐似地跳舞、滚地大哭等[15]。
社会观感
南华大学生死学系生命礼仪研究中心副主任杨国柱认为,哭丧女能引导丧家在哀戚氛围下「彻底宣泄心中的抑郁难过」,起心理辅导作用[23][24]。
另外,由于哭丧女是以哭作为谋生技能,需要演技,她们所哭的又非自己的亲人,有些人认为雇用哭丧女是一种虚伪和爱面子的表现,是一种陋俗,阻碍文明健康发展[25][26],而哭丧女也用作比喻一些矫情、强作悲伤的表现[27]。
与其他丧葬相关职业一样,有些人认为哭丧女这种职业不吉利,于是避免和职业哭丧女交往,以致职业哭丧女的人际关系,尤其是恋爱、婚姻方面遇到困难[12]。
参考文献
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- 耶利米书9:17:「万军之主叫我如此告诉祂的民,『你们注意我所说的话。将善唱哀歌的妇女召来,召集最有技巧的妇女来。』原文作「哭丧妇人」;有职业性的含意。
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外部链接
- 实拍葬礼上的职业“哭丧女”(页面存档备份,存于)