刘仲敬

1974年生于四川资中县[1]，年少时喜读阿加莎·克里斯蒂的侦探小说[13]。

1996年于华西医科大学毕业，在乌鲁木齐公安局任职法医十年。2009年后攻读四川大学的世界史硕士学位，主修英国历史。2012年入武汉大学攻读世界史博士学位，但于2016年出走美国，武汉大学随后以“该生擅自离校，缺席博士论文开题答辩，外语考试成绩不合格”等理由将其开除[2]。刘仲敬在武汉大学期间完成6卷大卫·休谟的《英国史》中译本，后创作《民国纪事本末》获得好评[13]。

刘仲敬从2007年开始在豆瓣以网名「数卷残编」（2014年7月帐号被注销）发表评论，贴文有时遭管理员删除仍不断发帖。网友因此整理他一系列文章多达38万字。2014年刘仲敬接受共识网的采访表示对中国的民族问题感到忧心，并因此反对大一统，自此渐有名气[13][14]。

2014年1月首次向媒体投稿[15]，3月25日获凤凰卫视开卷八分钟以专题特别介绍其著作《民国纪事本末》[16]。2015年初在共识网开设点评近世人物专栏，7月出任凤凰网新闻客户端主笔[17]。12月12日，刘仲敬参加香港浸会大学主办的论坛，也是多名演讲者之一[18]

刘仲敬有一次应邀出席在北京的演讲，因技术问题原本的现场演讲改为线上直播，讲述罗马历史的进程。粉丝中流传其日均阅读120万字，以及拥有无需作笔记的超强记忆力，刘仲敬本人在接受采访时未予否认。但刘仲敬认为中国的前途不乐观，并有危机出现的言论与主流看好的盛世格格不入，也遭到不少来自网络与学界的攻击[12]。

刘仲敬声称直到2015年，他的工作时间大概是不超过总时间10％的，读写都是只为自己开心。现在忙于民族发明，基本上只写《诸夏纪事本末》和诸夏各民族史，越来越倾向于只看史料和考古报告，不看任何媒体。他所知道的新闻信息来源于推特和朋友圈[19]。

2016年，刘仲敬移民美国[11]。他在同年的采访中被问及对德国处理欧洲移民危机方式的看法时说“德国形成了一种新的政治正确，有很多东西变得不能提了”，并引用了被称为“德国极右翼旗手”的争议人物蒂洛·萨拉辛的话来支持他的论点[5]。2018年11月，刘仲敬发表大蜀民国独立宣言，自称大蜀民国临时总统[8]。

刘在发表独立宣言之后开始逐渐投入政治活动，如2019年9月以视频模式参加「反共独立运动政党大会」，并与上海民族党领袖何岸泉等中国分离主义者相识[20][21]；以及于2021年7月23日接受自由亚洲电台专访，讲述其「诸夏」及「大蜀民国」的理念[22]。

根据2022年3月16日美国司法部文档显示，刘仲敬及其家人移美后曾遭中国海外特工秘密监视及骚扰[23][24]。文档披露两名秘密人员赴印地安纳州就近监视任务，其中异议者2号（Dissident 2）疑似为刘仲敬。记者向其本人求证消息，刘仲敬不予回应[20]。

华东师范大学教授许纪霖称《民国纪事本末》为「奇人奇书」，还说[25]：

同济大学副教授王晓渔评刘仲敬《民国纪事本末》：“通过宪制的视野，刘仲敬对民国史有很多纵深的观察”。[26]

矢板明夫评刘仲敬：“刘仲敬的文章，和我们都不一样，他好像是在遥远处用天文望远镜看中国。他会以百年单位的变化，来阐述中国所处在的历史时期和国际地位，并预测未来的走向”。[27]

李兆富评刘仲敬：“刘仲敬的思想方法，是演化论的。演化，不代表优劣，而是主体和环境的兼容。依我的理解，刘仲敬以演化作为他的解释体系，但层次并不只是简单的优胜劣败，而是本体与共同体的交互，是动态的现象。”。[28]

刘仲敬认为中国应该解体为不同的民族国家。其思想被部分人士及其读者总结为“诸夏主义”。有研究中国当代社会思潮的加拿大学者认为刘的这种对“区域主义”（regionalism）的推崇，包括对香港、西藏、新疆、台湾等地的分裂活动的支持，对中国的未来极为危险。而有学者则严厉批评刘仲敬学说主张对中国的分裂，称其为“沐猴而冠的渣滓”[29][30]。

2021年10月，多位海外学者联名投书华文媒体《熊猫时报》称，诸夏论是历史虚无主义。中国之所以为中国，是中华民族在形成过程中统一战胜了分裂，反而造就了中国历史。而刘的理论都创建在假设上，不以事实为根据，并凭空捏造幽燕国、大蜀民国、南粤、满洲国、吴越国等20个国家，已非单纯学术研究，而是将之变为推翻国家政权的理论武器。另外，李钧杰博士在接受采访称，刘仲敬的思维逻辑超越了戈尔巴乔夫，「他梦想着把中国大卸20块，甚至返祖到3000年前800诸侯那时去，这种研究结果不是很可笑吗？」，并指有关理论是无法实现的虚无幻想，也不会有哪个国家会接受[31][32]。

自由撰稿人李尔克称：“就思想性而言，刘仲敬也并非自诩的‘先知’，而只不过是以一套自创而又未必高明的语言重新包装、兜售别人的观点而已。”[33]

河南大学教师梅祖蓉表示刘仲敬《英国史》中译本有多处遗漏：“译本只保留了标题下的事件排列，而原着边页中的时间与事件提示全都不见”。此外，1章之内至少有20处漏译以及其他的错译部份。梅祖蓉还认为刘仲敬将原着改译成文言文的行为是在「着意卖弄」[34]。

北京师范大学讲师田方萌认为刘仲敬的《安·兰德传》涉嫌大量抄袭：“凡是牵涉兰德生平的史料，作者都不提供出处，只在参考来源中列出几十种英文资料，而其中一本便是美国作家安妮·海勒的英文传记《安·兰德和她创造的世界》”。而且所谓的「大洪水」预言，意即中国的大一统将终结并按照各自地域分裂成不同民族的诸夏，其学说表明刘仲敬并非保守主义者，而是激进的复古主义者或末世论者[11][35]。

浙江大学社会学系兼任教授阎克文认为，休谟《英国史》刘仲敬译本“基本上是在胡说八道”，“应该署名为休谟与刘仲敬合著”。阎克文还透露说，刘仲敬带着人上门警告出版社吉林出版集团，他的译本一个字也不能改[36]。

• 《民国纪事本末》，广西师范大学出版社，2013年；八旗文化，2021年（未删减版）
• 《从华夏到中国》，广西师范大学出版社，2014年
• 《安·兰德传：生平与思想》，商务印书馆，2015年
• 《经与史：华夏世界的历史建构》，广西师范大学出版社，2015年；八旗文化，2018年
• 《守先待后：思想、格局与传统》，广西师范大学出版社，2015年
• 《近代史的堕落·晚清北洋卷：刘仲敬点评近现代人物》，八旗文化，2016年
• 《近代史的堕落·国共卷：刘仲敬点评近现代人物》，八旗文化，2016年
• 《远东的线索：西方秩序的输入与中国的演变》，八旗文化，2017年
• 《中国洼地：一部内亚主导东亚的简史》，八旗文化，2017年
• 《近代史的堕落·民国文人卷：刘仲敬点评近现代人物》，八旗文化，2018年
• 《满洲国：从高句丽、辽金、清帝国到20世纪，一部历史和民族发明》，八旗文化，2019年
• 《文明更迭的源代码》，八旗文化，2020年
• 《叛逆的巴尔干：从希腊主义的解体到斯拉夫主义的崩溃》，八旗文化，2020年（民族发明学讲稿01）
• 《欧洲的感性边疆：德意志语言民族主义如何抵制法兰西理性主义》，八旗文化，2020年（民族发明学讲稿02）
• 《中东的裂痕：泛阿拉伯主义的流产和大英帝国的遗产》，八旗文化，2020年（民族发明学讲稿03）
• 以及其他多篇民族发明学讲稿[37]
• 《逆转的东亚史（1）：非中国视角的东南（吴越与江淮篇）》，八旗文化，2021年
• 《逆转的东亚史（2）：非中国视角的西南（巴蜀、滇与夜郎篇）》，八旗文化，2021年
• 《逆转的东亚史（3）：非中国视角的华北（晋、燕、齐篇）》，八旗文化，2021年
• 《逆转的东亚史（4）：非中国视角的上海（上海自由市篇）》，八旗文化，2021年
• 《逆转的东亚史（5）：非中国视角的东北（满洲国篇）》，八旗文化，2021年
• 《逆转的文明史：美索不达米亚 古老的人类文明曙光如何熄灭，堕落成今天伊拉克洼地？》，八旗文化，2022年
• 《阿姨，我不想努力了！？ ：那些励志书不会告诉你的人生真相》，八旗文化，2022年
• 《逆转的文明史：罗斯大地──成为欧洲而不能，逃离亚洲而不得的俄罗斯演化史》，八旗文化，2022年
• 《洼地与韭菜：阿姨论中国（人）的心理、现实与结局》，八旗文化，2022年

• 《飞蛇与龙》，R·A·宝莱着，光明日报出版社，2010年
• 《死亡的化学反应》，西蒙·贝克特着，江苏人民出版社，2011年
• 《星童头骨之谜》，劳埃德·派伊着，江苏人民出版社，2012年
• 《英国史1-6》，大卫·休谟着，吉林出版集团有限责任公司，2012年
• 《燕子号与亚马逊号9 侦探六人组》，亚瑟·兰塞姆着，贵州人民出版社，2013年
• 《燕子号与亚马逊号12 保卫白嘴潜鸟》，亚瑟·兰塞姆着，贵州人民出版社，2013年
• 《麦考莱英国史1-3》，托马斯·麦考莱着，吉林出版集团有限责任公司，2014年
• 《美法革命比较》，弗雷德里希·根茨着，上海社会科学院出版社，2014年
• 《大世界 小小人》（合译），杰拉特·蓝士南、法兰西斯·福山、卡罗林·高利特着，广西师范大学出版社，2014年
• 《阳光的疗愈力》，理乍得·哈代着，海南出版社，2014年
• 《山精灵普克》，鲁德亚德·吉卜林着，广西师范大学出版社，2015年
• 《原来如此的故事》，鲁德亚德·吉卜林着，广西师范大学出版社，2015年
• 《理想之书：尤其是有关日本艺术的理想》，冈仓天心着，四川文艺出版社，2017年