五经正义
《五经正义》，原名《五经义疏》，专指《周易》、《尚书》、《毛诗》、《礼记》、《春秋》五部儒家经书（通称五经）的注解之疏义。由唐太宗诏令孔颖达主持，由诸儒共参议，贞观十六年撰成，续有修正，直到高宗永徽四年才颁布。初名「义赞」，诏改称「正义」。
《五经正义》的编纂被视为官方统一南学、北学的手段，使六朝以来南、北地区各自发展的经学思想殊途而归一，是后来各朝代相继编纂官方经学解释的滥觞。至高宗时颁行，成为科举考试的标准课本，然而朱熹对《周易正义》评价不高，认为孔氏负责编撰的《五经义疏》，《春秋》最好，《诗》、《礼记》次之，《书》、《易》为下。清代《四库全书总目》认为，孔疏不仅“墨守专门”，唯王弼注是从，而且“至于诠释文句，多用空言”，“亦非考证之疏矣”。
内容
编纂过程
太宗时期（贞观年间）：
孔颖达总监。
- 周易：马嘉运、赵干叶、苏德融、赵弘智等。
- 尚书：王德韶、李子云、朱长才、苏德融、随德素、王士雄、赵弘智等。
- 毛诗：王德韶、齐威、赵干叶、贾普曜、赵弘智等。
- 礼记：朱子奢、李善信、贾公彦、柳士宣、范义𫖳、张权、周玄达、赵君赞、王士雄、赵弘智等。
- 春秋：谷那律、杨士勋、朱长才、马嘉运、王德韶、苏德融、随德素、赵弘智。
高宗时期（永徽二年左右）：
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