馬魯古教派衝突

2001年安汶岛的房屋，可見前方堆有沙包加以防禦

在蘇哈諾獨裁統治（新秩序）時期，馬魯古的基督徒和穆斯林維持了相對穩定的地方政治結構[26]，雙方宗教陣營都能為依附者提供社會網路、裙帶關係與人身保護。隨著印尼政治去集權化，雙方為爭奪社經地位，選舉職位的競爭越趨激烈[27]，受基督教福音教會支持的德那第蘇丹穆达法尔·斯加哈尔與馬基安穆斯林巴哈爾·安迪利競逐首任北馬魯古省省長一職[3][28]，另外蒂多雷與特爾納特兩城市也在爭奪省首府的地位，行政區重劃使當地利益團體的結構備受威脅[3]。

衝突爆發前夕，安汶島與周邊島嶼的基督徒與穆斯林人數約略相等[18][29]，但這是1969年以來印尼族群遷徙計畫的結果，30年內有近98,000人移入馬魯古，多為布吉人與望加錫人等來自南蘇拉威西省的穆斯林，此外還有許多自行遷入者，1999年2月全國性報紙《羅盤報》統計共有22.5萬人自南蘇拉威西遷入馬魯古，其中安汶島即有3萬人[18]。這些外來穆斯林移民在馬魯古的商貿活動日趨增加，衝突爆發後即有基督徒襲擊當地市場，以期削弱穆斯林的地位[2][30]。除經濟層面外，穆斯林在馬魯古的政治影響力也日趨增加，1992年與1997年該省省長皆由穆斯林擔任，兩人均任命大量穆斯林為公務員進入政府[31]，使基督徒對馬魯古的伊斯蘭化備感焦慮[18][32][33]。大批外來人口也對本地居民行之有年、仰賴阿達特（習慣法）的土地所有權制度造成不小衝擊[18][29][31]。

馬基安島居民（主要為穆斯林）自1970年代起即因擔憂火山爆發而大規模遷至北馬魯古的特爾納特、哈馬黑拉島北部等地[34][35]，與卡奧等地的基督徒產生土地歸屬糾紛，1990年代當地發現金礦，使糾紛更加激烈[36][37]，且蒂多雷與特爾納特的穆斯林也對馬基安島移民在當地任職感到不滿[3]。1999年本地基督徒即支持德那第蘇丹與基督教會，馬基安人則支持穆斯林候選人，雙方皆想在新建立的北馬魯古省佔據主導地位[5]。1999年印尼政府接受馬基安人請求，在北馬魯古建立以穆斯林為主的馬利富特區（Malifut），包括16個馬基安人聚落、部分基督徒聚落與金礦產區[36][37]，基督徒對此大為不滿，8月18日馬力富特區正式成立之日當地即爆發流血衝突[3][36][37]。