近代史

近代，指接近当今的一个历史时代，对应到英语：，为欧洲历史学界常见的三阶段（古代，中世纪，近代）分期法中的一段时期[1]，指中世纪文艺复兴之后至今这段时间。欧洲历史学界另一个常见的四阶段分期法（古代，中世纪，近世与近代）中，近代为近世（英语：）之后，意指18世纪法国大革命与工业革命之后至今这段时间。

但在中国史中，近代与现代又有不同定义。近代可以是现代之前的一个时期，相当于近世；而近代又可以被译为现代（Modern）。于中文语法中，近代和现代又可以合称近现代，有时近代和现代没有截然的含义区别，视为同义，相互替代使用。

在中华人民共和国学界，在1990年代后将近代对应到近世（英语：），而近代之后为现代（Modern）。在台湾学界，主要遵循民国传统，将现代（Modern）定义为近代，而近代之前为近世（英语：）。

概论

在欧洲，近代大略是前续中世纪、后接工业时代的一段历史分期。一般以1453年君士坦丁堡陷落等一连串欧洲历史事件的发生为起点；而以法国革命结束后的1800年为终点。也有人认为近代史以资本主义、帝国主义时期即第一次世界大战为终点，或以二战后或冷战年代为下限。甚至有些人认为现今仍属于近代史范围。史学上，古代（上古及中古）和近代在时间点区隔上较无统一说法，但近代和现代通常以一战爆发的1914年作为时间点区隔。

日本史学界首先将这个名词引进，英语：被汉译为现代，译为近代[2]。经由梁启超等人，这个名词被引进中国。但是在一开始，其意义还没有被固定，如梁启超将“乾隆末年至今”称为“近世史”，也就是将近世对应到。

在民国时代，近世与近代的意义被确定下来，近世对应到，而近代对应到。台湾史学界承继了这个传统。

中华人民共和国建国后，中国史学界发展出另一个传统，将译为现代，而近代对应到。

范围

通常，「近代」指的是随着欧洲各国相继与世界上其他民族创建联系，传统专制政治崩溃，以自由和民主的创建作为标志，伴随着科学技术的日益进步。

亚洲
印度民族起义

就亚洲历史来说，亚洲各国近代史的开端伴随着欧美国家的殖民化扩张，可以说亚洲的近代史就是在欧美各国的殖民地化过程中开始的。

中国大陆
条目：中国近代史

1990年代，中国大陆史学界将中国近代史定于1840年第一次鸦片战争至1949年中华人民共和国正式成立。中国共产党和马克思主义史学家认为，鸦片战争是中国“半殖民、半封建”社会的开端，中华人民共和国的成立是「半殖民、半封建」的社会的结束。

台湾

以台湾历史而言，自东宁王国开始，经过清治时期，到日治时期开始前为「近世」；日治时期为「近代」，战后时期至今为「现代」。

另外，根据解读的不同，也有将荷兰、西班牙两国在台湾的殖民（荷西统治时期）视为近世的开始。

日本

就日本历史来说，江户时代为「近世」、战前为「近代」、战后为「现代」的观点获普遍接受。但是，关于「近代」的起始时间也有两种说法。一种是以新政府的成立，即明治维新（明治元年、1868年）时对皇室的大政奉还、王政复古为起点，另一种观点则认为江户时代末期（幕末）的《神奈川条约》签订后的日本开国（嘉永7年、1854年）为起点。

朝鲜半岛

就朝鲜历史来说，大韩帝国的成立（1897年）至日本统治的结束（1945年）为止的这段时期则被视为「近代」的范围。

越南

就越南历史来说，由法国的殖民地成立（1887年）至南北分裂的结束（1976年）被视为「近代」的范围。

参考文献
  1. 高明士《中国中古政治的探索》导言：「中国古典中，己有上古、中古、下古或上世、中世、下世等三段的用法。……近世的时代区分论，其渊源当非来自上述的古典分类，而是受西洋三段（上世、中世、近世）分法以及唯物史观的历史发展阶段论的影响。」
  2. 陈心慧译、冈田英弘着《世界史的诞生》：「日本将直到西元五世纪西罗马帝国灭亡为止的时代称为古代，之后直到西元十五世纪东罗马帝国灭亡为止的时代称为中古，之后的时代称为近代。对于这样的区分方式，几乎所有人都不抱有一点疑问，这就是日本将中国正统观念套用在西洋史之上最好的证据。」，页209-210。

参见
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