约翰·贝施特

贝施特抵达美国同年就当上宾夕法尼亚州兰开斯特圣母教堂祭司[7]，第二年又当上牧师[2]，是耶稣会在美国复兴后该教堂唯一的耶稣会牧师[8]。分到圣母教堂后他同时向当地的美國人、德意志人和爱尔兰人三大族群传道并赢得卡罗尔大主教赞誉[9]。教区此前因牧师国籍和语言争执不下，贝施特担任牧师后事态平息。上任牧师赫尔曼·斯托克（）英语尚有欠缺，爱尔兰教徒颇感不满。斯托克的上任牧师弗朗西斯·菲茨西蒙斯（）是爱尔兰人但不会德语，这又令大部分德裔教民难以接受。贝施特的母语是德语而且精通英语，所以能满足各方需求、解决争议。[10]

贝施特担任牧师期间，教会于1810年在宾夕法尼亚州莱巴嫩创办传教区，此前该州其他地区都已建立这类传教区。同年7月23日[11]，贝施特参与奠基仪式并为教堂起名圣母升天教堂[12]。主持仪式时他用英语和德语向天主教与新教会众宣讲[13]，台下还有摩拉维亚弟兄会牧师一人，信義宗和改革宗牧师各三人[9]。贝施特牧师赢得教众支持[14]，1812年卸任后爱尔兰人迈克尔·伯恩（）接手[2][9]。贝施特担任牧师颇受认同，有“非常圣洁的人” 美誉，但他并不因此满足，据卡罗尔所述，贝施特就像其他许多前来美国的外国传教士一样“想获得更好教育”[15]。

接下来贝施特前往马里兰州巴尔的摩县怀特马什（）引导见习期的新耶稣会士。耶稣会早在1741年就立足怀特马什，[16]但成立新会士见习区是在1814年才真正提上日程。贝施特陪同首批新会士从弗雷德里克出发，1814年7月12日抵达怀特马什见习区[17]，这年他就在此充当见习导师[18]。

1816年，贝施特当上宾夕法尼亚州亚当斯县科纽戈镇区（）助理牧师，协助牧师路易·德巴特（）[19]。科纽戈周边的天主教徒越来越多，原本的传教区获得更大自治权但仍属科纽戈教区。贝施特负责其中约克县天堂镇区（）鸽子山（）的布兰特礼拜堂（）传教区。[20]同年他前往弗雷德里克并停留两年[21]。1818年，生病的贝施特已同费城主教迈克尔·弗朗西斯·伊根发生分歧[9]，为此前往华盛顿哥伦比亚特区乔治城[2]。为纪念馬丁·路德撰写《九十五条论纲》三百周年，费城出版署名贝施特的书册《祝福改革宗——马丁·路德自画像》（）。但书册其实是安东尼·科尔曼（）所写，借用贝施特的姓氏为化名。[22]

1820年，贝施特接替布罗修斯（[23]）出任巴爾的摩圣约翰福音教堂牧师[2]，这里大部分教众是德裔[2]，1828年他又由路易·德巴特接替[23]。美国耶稣会对歐洲大陸耶稣会领导层心存疑惑，双方关系紧张，1820年总会长路易吉·富蒂斯（）决定生于波兰裔弗朗西斯·齐泽罗辛斯基（）担任美国耶稣会总会长查尔斯·尼尔（）的助理、顾问和告诫师[注 2]，赋予齐泽罗辛斯基非常广泛的权力[25]。贝施特支持富蒂斯总会长的决定，谴责美国耶稣会“不知何故”反对君主制，还有“主权本质上属于人民”这么奇怪的观念[26]。1821年2月2日，贝施特获颁耶稣会古典学术职位[27][28]。1823年齐泽罗辛斯基当上美国耶稣会总会长，贝施特再度表态支持[29]。