结界

结界（巴利语：baddha-sīmā[1]；梵语：sīmā-bandha，或bandhaya-sīman，音译畔陀也死曼[2]）是佛教术语，原为僧伽在布萨等集聚一处时，随处划定一定之界区，限定僧侣活动的范围，以免僧众动辄违犯别众、离宿、宿煮等过失[3]。巴利律注中提到，界分为「已结之界」(baddha-sīmā)和「未结之界」(abaddha-sīmā)两类[1]，近于南山律中所称之「作法界」和「自然界」[4]。

后来因真言宗的发展，于修密教法时，为防止魔障侵入，划一定之地区，以保护道场与行者，称为结界、结护。 结界为具有一定法力效力的范围，其作用通常是保护性的。即坚固所住地之地结印（金刚橛）与四方设栅以防他人侵入之四方结印（金刚墙），俟本尊入道场后，在虚空张网覆道场上，令入其中者无障难，即结虚空网印（金刚网）；又在道场四方设栅，周围绕以火焰护卫之，即结火院印（金刚炎）。

佛教修行者通过遵循一定的仪式可以构造结界。例如按照《大悲心陀罗尼经》第二十一节：

其结界法者。取刀咒二十一遍。划地为界。或取净水咒二十一遍。散着四方为界。或取白芥子咒二十一遍。掷着四方为界。或以想到处为界。或取净灰咒二十一遍为界。或咒五色线二十一遍。围绕四边为界。皆得。