毛宗岗

毛宗岗仿效金圣叹删改《水浒传》之作法，较大地变动另一四大名著：《三国演义》。一方面他与父亲毛纶（音“纶（）”）一同增删《三国志通俗演义》的回目，另一方面又对书中合共120回的内容情节有所整顿[3]。他据明代罗贯中的版本加以修订成共120回的通行本。其附加的修改和评价依据南宋学者朱熹的《资治通鉴纲目》去增强了「尊刘黜曹」的正统观念，又突显了时人评点的风气[4]。经过刷新后，毛宗岗编成个人评改版本的《三国演义》传世，现在通行的《三国演义》大部分是根据毛宗岗的版本为基础。

其修整工作包括修正原作者罗贯中的文辞和在一些章回中改换诗文。而后世对毛氏所作的改动多予以褒美。其中一例改动可见于昭烈帝刘备第二次寻访诸葛亮的草堂时擡头看见中门上的一副对联：

该对联由毛宗岗后来引诸葛亮《诫子书》增补，是罗版原着所无。其补上目的在于反映孔明的处世态度、俭朴的生活以及非凡的抱负。另外，他在对联之下再加上评语：「观此二语，想见其为人。」后世阅览毛氏版本的《三国演义》，言其精妙之处为给卧龙草堂添上风雅色彩，并简短地介绍了孔明的为人，使内容布局起了「未见其面先知其人」之作用。

此外，在书中开篇以及尾篇部分，毛氏父子分别加入了明代文学家杨慎本说秦汉的〈临江仙‧滚滚长江东逝水〉和唐代诗人刘禹锡的〈西塞山怀古〉两个作品。这未曾见于罗贯中所着的《三国演义》。[注 2]

• 王瑷玲：〈「为孝子、义父、贞妇、淑女别开生面」──论毛声山父子《琵琶记》评点之伦理意识与批评视域 （页面存档备份，存于）〉。
• 浅谈毛宗岗之小说理论