救赎论

救援论()是宗教理论中有关救援和拯救的理论思想。这种思想存在于多种宗教当中，但以基督宗教的救援论最为一般人所熟知。

字源

「救援论」这名词是从希腊语直译过来，本身由soter(「拯救、救援」)和logos(可解作「文本」、「理由」、「原则」等意思)两个字构成。

救援理论

救援理论一般都讲及与造物主的关系，以及如何与造物主重新合一。这些理论大致可以分为普世救援论及善功救援论两种。

普世救援论主要认为：救援是适用于所有人的、无条件的。救援的因由并非因为后天的努力，而是因为造物主的恩宠或慈悲。因此，凡所有符合救援条件的人，都可以得到救援。

善功救援论认为救援是要通过后天的不断努力和补救才可以得到。

各种宗教的救援论

新教
条目：基督教救赎论、神恩独作论和因信称义

基督教新教的救援论主要集中于人类怎样通过「因信称义」而使原罪得赦免，享有来自耶稣基督「道成肉身（降生奥迹）」的救援。新教徒相信天父差遣独生儿子耶稣基督来到世间，被钉十架，以宝血洗净世人的罪，让信徒与上帝的关系得以复和；人只要单单信靠主耶稣的名就能称义，不用做其他任何事。

旧教

旧教（天主教）则认为人应当从事善行，让天主纳悦自己，如此才有得救的机会。

伊斯兰教


佛教

在世时修行成佛或死后往生净土修行成佛，再返回娑婆世界救度众生。

日本神道教


与宗教无关的救赎论
  • 尼采曾发表过艺术救赎论。

参考文献

    参见
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