寂授

寂授（梵语：），音译设摩达多，说一切有部论师，相传与造《发智论》的迦旃延尼子同时。《大毘婆沙论》中记载其学说10条，他提出的刹那缘起学说，是说一切有部四大缘起学说之一。

生平

其生平不详，《大毘婆沙论》记载，迦旃延尼子造《发智论》时，曾经往前向他请益，但因他正在定中，无法请教[1]。据此记载，他与迦旃延尼子为同时代人物。

学说

他最著名的学说为刹那缘起[2]。

曾主张中有的存在时间，最多为四十九日[3]。

注释
  1. 玄奘译《阿毘达磨大毘婆沙论》卷83：「答：有作是说。此说甚深，弥勒下生当解此义。复有说者，尊者寂授能解此义。此本论师当造论时，逢彼在定，不获请问。」
  2. 玄奘译《阿毘达磨大毘婆沙论》卷23：「尊者设摩达多说曰：一刹那顷，有十二支。如起贪心，害众生命。此相应痴，是无明。此相应思，是行。此相应心，是识。起有表业，必有俱时名色、诸根，共相伴助，即是名色及与六处。此相应触，是触。此相应受，是受。贪，即是爱。即此相应诸缠，是取。所起身语二业，是有。如是诸法起，即是生。熟变，是老；灭坏，是死。瞋痴心杀，有十一支，无爱支故。」
  3. 玄奘译《阿毘达磨大毘婆沙论》卷70：「尊者设摩达多说曰：中有极多住七七日，四十九日定结生故。」
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